ความคิดของกรรมมาหาเราจากมุมมองทางปรัชญาตะวันออก เกี่ยวกับการลงโทษสาเหตุกำหนดเกณฑ์โดยสิ่งที่เกิดขึ้นกับบุคคลในปัจจุบัน เป็นไปได้ว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นเพราะเป็นจิตวิญญาณที่ได้ทำอะไรบางอย่างในอดีต อย่างน้อยนั่นคือ กฎแห่งกรรม ก็ค่อนข้างเฉพาะในส่วนนี้ แนวคิดนี้อยู่นอกเหนือชีวิตหรือการมีอยู่หนึ่งซึ่งเชื่อมโยงกันหลาย ๆ
นอกจากนี้ยังมีความสัมพันธ์โดยตรงกับพงศ์พันธ์ซึ่งเป็นวงล้อแห่งชีวิตนิรันดร์ หากคุณสนใจกรรมของบุคคลและวิธีการปลดปล่อยจากวงล้อแห่งสังศากัสการ์แล้วเรื่องเกี่ยวกับเรื่องนี้ก็ถูกเขียนขึ้นในงานปรัชญาฮินดูและการทำความสะอาดกฎหมายถึงการกระทำที่ดีและความคิด ความสำคัญอย่างยิ่งที่นี่คือความถูกต้องหรือในทางตรงกันข้ามการตีความผิดพลาด ตามกฎแล้วเชื่อกันว่ากฎของกรรมไม่สามารถเข้าใจผิดได้และหากคนไม่ได้อยู่ในสภาพดีก็หมายความว่าเขาต้องการที่จะทำความเข้าใจบางสิ่งบางอย่าง
ปัญหาและอุปสรรคในรัฐนี้จะถูกมองว่าเป็นความท้าทาย ความท้าทายที่เกิดขึ้นในทางของคนดีสำหรับเขาเพราะบทเรียนชีวิตให้โอกาสที่ดีในการพัฒนาเพื่อปรับปรุงตัวเอง ความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดเป็นแนวคิดเช่นเงินและกรรมถ้าคนไม่ได้มีชีวิตที่มั่งคั่งมากก็มีโอกาสที่เขามีในความมั่งคั่งวัสดุที่ผ่านมามากเกินไปซึ่งเขาไม่สามารถกำจัดได้อย่างถูกต้อง และตรงกันข้ามความมั่งคั่งอาจหมายความว่าบุคลิกภาพนี้มีคุณธรรมเป็นของตัวเอง
วิธีการแก้ไขกรรม?
แน่นอนว่าหลายคนสนใจที่จะทำงานกับกรรมของตน หลังจากที่ทุกการแก้ไขช่วยในเวลาเดียวกันปรับปรุงชีวิต อย่างไรก็ตามไม่มีสูตรอาหารที่เป็นสากลเพราะพวกเขาไม่สามารถทำได้ ถ้าคุณไม่ทราบ,
ถ้าคุณถามคำถามเหล่านี้อย่างจริงจังคุณจำเป็นต้องศึกษาการตีความมือสมัครเล่นไม่ใช่คำสอนทางปรัชญาที่มีอยู่และมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน ตัวอย่างเช่นมีข้อเสนอแนะเกี่ยวกับการเปลี่ยนกรรมในผลงานที่เกี่ยวข้อง แต่จะได้รับในรูปแบบที่ค่อนข้างทั่วไป โดยทั่วไปควรให้คำแนะนำที่เป็นรูปธรรมแก่ตัวเองเพียงอย่างเดียวนี่เป็นหนึ่งในความแตกต่างของกฎหมายคุณจำเป็นต้องเรียนรู้เพื่อดูบทเรียนและการทดสอบเพื่อหลีกเลี่ยงการรับรู้และรับรู้อย่างอดทน เป้าหมาย หลัก ของ ชีวิตคือทุกคนตั้งตัวเอง