ทรงกลมทางอารมณ์และบุคลิกภาพ volitional

จนถึงปัจจุบันในด้านจิตวิทยาสังคมวิทยาและสาขาวิชาอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องความรู้ความ รู้สึก ของมนุษย์และทรงกลมมีการพิจารณาและศึกษาส่วนใหญ่แยกออกจากกัน (มีหลายทฤษฎีที่สามารถสะท้อนความเป็นจริงของวัตถุที่กำลังศึกษาอยู่ได้) อย่างไรก็ตามมีแนวทางและมุมมองทางวิทยาศาสตร์อยู่บนพื้นฐานของความคิดเห็นและเจตคติที่มีต่อกัน

เกี่ยวกับความสัมพันธ์ของเจตจำนงและอารมณ์

ในกระบวนการของชีวิตคนมีปัญหาที่เขาหรืออีกวิธีหนึ่งตัดสินใจ ทัศนคติเกี่ยวกับปัญหากับสิ่งที่เกิดขึ้นรอบ ๆ ตัว (เรื่องข้อมูลใด ๆ ที่เป็นข้อมูล) ทำให้เกิดอารมณ์และความพยายามที่จะเข้าร่วมและทำในสถานการณ์นั้นเป็นอารมณ์ที่มากขึ้น นั่นคือบางครั้งบางคนต้องเอาชนะตัวเองเพราะในการกระทำของเราเราได้รับการเคลื่อนย้ายไม่เพียง แต่ด้วยความปรารถนาเท่านั้น แต่ด้วยเหตุผลเราก็ยังต้องพึ่งพาแนวนิยมทางศีลธรรมบางอย่าง เมื่อเราเอาชนะตัวเองเราดำเนินการกระทำ volitional ด้วยความช่วยเหลือของเราจะสามารถมีอิทธิพลต่อทรงกลมอารมณ์ กฎระเบียบจะดำเนินการอย่างมีสติโดย subject เมื่อเขาตระหนักว่าอารมณ์ของเขา disorganise กิจกรรมของเขาที่มุ่งบรรลุเป้าหมาย ในกรณีที่อารมณ์กระตุ้นกิจกรรมนี้ไม่จำเป็นต้องกระทำ volitional จากทั้งหมดนี้เป็นไปได้ (แน่นอนมากเงื่อนไขและ figuratively) เพื่อพูดคุยเกี่ยวกับกลไกอารมณ์ความรู้สึกที่เอาแต่ใจของจิตใจ

จัดอย่างไร?

การพัฒนาทรงกลมทางอารมณ์และอารมณ์ของมนุษย์เกิดขึ้นได้ตามธรรมชาติในกรณีของการสังสรรค์ตามปกติตั้งแต่วัยเด็ก นั่นคือการพัฒนานี้ไม่ได้เกิดขึ้นเอง แต่โดยการเรียนรู้จากสมาชิกคนอื่น ๆ ในสังคม

เกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของการพัฒนาตนเอง

ความยากลำบากในการปฏิบัติตามกฎระเบียบทางอารมณ์และความรู้สึกในด้านกิจกรรมจะขึ้นอยู่กับลักษณะเฉพาะของการพัฒนาจิตใจของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง

ความขาดแคลนขาดความสามัคคีและล้าหลังในการพัฒนาคุณภาพคุณธรรมของแต่ละบุคคลสามารถนำไปสู่การละเมิดอย่างรุนแรงของทรงกลมอารมณ์ - volitional เนื่องจากการกระทำ volitional ไม่ได้เป็นเพียงการกระทำอารมณ์ก็มักจะกระทำคุณธรรมคือการกระทำ

แน่นอนทรงกลมอารมณ์ของจิตบุคลิกภาพนั้นขึ้นอยู่กับขอบเขตของการกำหนดค่านิยมทางศีลธรรมซึ่งในความเป็นจริงจะกำหนดลักษณะของแรงจูงใจในการทำงานและในทางกลับกันเรื่องความนับถือตนเอง

(หรือบางส่วน) ระบบร่างกายและการกระทำ volitional, การปฏิบัติหน้าที่ตามกฎระเบียบในระบบ "ชีวิตจิตใจ" ให้แน่ใจว่าการระดมความคิดบางอย่างของหน่วยงานบางส่วนของระบบนี้ นั่นคือเราสามารถยืนยันได้ว่าการกระทำที่มีสติใด ๆ ของบุคคลหนึ่ง ๆ นั้นเป็นสิ่งแรกที่ต้องทำเพื่อให้สอดคล้องกับระดับความเป็นส่วนตัว

เกี่ยวกับความพยายามอันแรงกล้า

การกระทำบางอย่างจำเป็นต้องกระทำโดยอาศัยความพยายามอย่างแรงกล้าในกรณีที่อารมณ์และความปรารถนาภายในขัดแย้งกับจิตสำนึกทางศีลธรรมหรือการวางแนวสถานการณ์ - จิตสำนึก สถานะของแต่ละบุคคลนี้เรียกว่าความขัดแย้งภายใน การแก้ปัญหาความขัดแย้งภายในต้องใช้การระดมพลทางจิตและทางศีลธรรมและศีลธรรมรวมทั้งการวิเคราะห์การไตร่ตรองและการสะท้อน แน่นอนในชีวิตจริงคนไม่ได้มีเวลาอยู่เสมอ สำหรับการกระทำที่มีรายละเอียดดังกล่าว (จากนั้นจะมีรูปแบบพฤติกรรมและทักษะการคิดและการกระทำที่ได้รับ)

แน่นอน ความเครียด กลัวสยองขวัญความเมื่อยล้าทางจิตใจและร่างกายลดความรุนแรงและประสิทธิภาพของความพยายามที่เข้มแข็งเอาแต่ใจตัวเอง รวมอยู่ในกระบวนการของการกระทำของคนอื่น ๆ ในเรื่องบังเอิญของเป้าหมายเพิ่มโอกาสเพราะคนจะมีผลต่อกันและกันในการปฏิบัติงานทั่วไป

องค์กรที่ถูกต้องของกิจกรรมและระเบียบทางจิต (การควบคุมตัวเอง) มีความสำคัญเป็นพิเศษ ในเรื่องนี้เรามีเรื่องที่จะเรียนรู้จากการฝึกปฏิบัติทางจิตวิทยาตะวันออก โดยวิธีการที่เข้าใจคุณค่าของเป้าหมายและกระบวนการในตะวันออกมีความแตกต่างกันไปบ้างในตะวันตกเช่นสมมุติว่ามากขึ้นและครอบคลุมมากขึ้น