Great Synagogue

อย่างไรก็ตามความจริงที่ว่ามหาวิหาร เยรูซาเล็ม ซึ่งเป็นศูนย์กลางของชีวิตทางศาสนาของชาวยิวทั้งมวลเป็นเวลาหลายศตวรรษถูกทำลายลงเมื่อหลายปีก่อนหน่วยความจำของมันมีชีวิตอยู่ในหัวใจของบรรดาผู้เชื่อชาวยิวที่แท้จริงจนถึงทุกวันนี้ ในศตวรรษที่ยี่สิบภาพของวิหารอันศักดิ์สิทธิ์พบรูปแบบวัสดุในรูปแบบของโบสถ์ขนาดใหญ่ที่สร้างขึ้นในใจกลางเมืองหลวงของ อิสราเอล ซึ่งสะท้อนถึงลักษณะภายนอกที่สำคัญของโครงสร้างทางศาสนาที่ตระหง่าน

เรื่องราว

ใน 20 ปีของศตวรรษที่ยี่สิบในกรุงเยรูซาเล็มในงานหลักที่ได้รับมอบหมายให้บริหารเมืองเป็นรายการก่อสร้างมหาวิหารขนาดใหญ่กลาง ผู้ริเริ่มการก่อสร้างอาคารใหม่สำหรับการรับใช้บูชา ได้แก่ Rabbi Jacob Meir และ Abraham Yitzhak Kaan Kuk ผลสัมฤทธิ์ของเงินอุดหนุนในเวลานั้นค่อนข้างยากเพียง 2501 มันเป็นไปได้ที่จะเริ่มโครงการก่อสร้าง

เพื่อแก้ปัญหาหลายอย่างที่เกี่ยวข้องกับชีวิตทางศาสนาในเมืองหลวงก็ตัดสินใจที่จะวางไว้ในอาคารใหม่ที่เรียกว่า Geikhal ชโลโมไม่เพียง แต่โบสถ์ แต่ยังสถาบันอื่น ๆ อีกหลาย ในหมู่พวกเขา: สำนักงานของหัวหน้า Rabbinate, ห้องสมุดทางศาสนากลางคณะกรรมการการบังคับใช้กฎหมายศาสนา, ศาลฎีกา, กรมการศาสนา, พิพิธภัณฑ์,

การเปิดตัว Gayhal Shlomo เป็นเรื่องที่รอคอยมานานแล้วและน่าเสียดาย แต่หลังจากนั้นก็เห็นได้ชัดว่าห้องที่จัดสรรไว้ใต้โบสถ์ไม่สามารถรองรับผู้คนได้

ในปีพ. ศ. 2525 เนื่องจากการบริจาคอันน่าประทับใจของครอบครัวชาวยิวผู้ใจบุญจากประเทศอังกฤษไอแซควูลฟ์สันจึงเป็นไปได้ที่จะสร้างโบสถ์ขนาดใหญ่สำหรับ 1400 ที่นั่ง โครงสร้างใหม่ถูกสร้างขึ้นตามโครงการของ A. Fridman และอุทิศตนเพื่อความทรงจำของทหารที่ตกจาก IDF รวมถึงชาวยิวที่เสียชีวิตระหว่างการล้างเผ่าพันธุ์

ผู้นำทางจิตวิญญาณของโบสถ์คือ Rabbi Zalman Druk ในปี 2009 หลังจากการตายของเขาโพสต์นี้ถูกถ่ายโดย Rabbi David M. Fuld

คุณสมบัติของสถาปัตยกรรมและการตกแต่งภายใน

คุณลักษณะหลักของโบสถ์ใหญ่ในกรุงเยรูซาเล็มคือความคล้ายคลึงกับวิหารยิวที่ยิ่งใหญ่ แต่ยังมีคุณสมบัติอื่น ๆ ที่ไม่ธรรมดาที่ทำให้เห็นความแตกต่างระหว่างสิ่งก่อสร้างศาสนาอื่น ๆ ของชาวยิว หนึ่งในนั้นคือการรวมกันของสัญลักษณ์ของธรรมศาลาสองประเภทคืออาซเกนาซิและเซฟาร์ดี บริการบูชาทั้งหมดเกิดขึ้นตามกฎหมายและประเพณีของอาซกีนาซี แต่การตกแต่งภายในคือตำแหน่งและรูปทรงของที่นั่งคล้ายกับโบสถ์เซฟาร์ได

R. Khaim ดำเนินธุรกิจด้านการตกแต่งภายในและภายนอกอาคาร ภายในศาลามีห้องโถงกว้างขวาง มักใช้ในการจัดนิทรรศการนิทรรศการและจัดกิจกรรมสาธารณะ อย่างต่อเนื่องในห้องโถงของ Great Synagogue มีการจัดนิทรรศการ mezuzah ซึ่งรวบรวมโดย Dr. B. Rosenbaum ซึ่งกำลังจัดแสดงอยู่ นี่คือคอลเลกชันเดียวในโลกที่มี mezuzahs ต้นฉบับและหายากจำนวนมาก (กล่องเล็ก ๆ ที่มีคำกล่าวจากโตราห์ที่ติดตั้งตามปกติในกรอบประตู)

ห้องโถงใหญ่ของ Great Synagogue นำโดยบันไดหินอ่อนขนาดใหญ่ที่มีโคมไฟแบบเดิม ๆ

ที่ทางเข้าห้องโถงความสนใจจะถูกดึงดูดโดยทันทีโดยหน้าต่างกระจกสีขนาดใหญ่ซึ่งตั้งอยู่ตรงกลาง แต่ละส่วนของมันหมายถึงประวัติศาสตร์บางอย่างและทั้งหมดเข้าด้วยกันพวกเขาเป็นสัญลักษณ์ของอดีตปัจจุบันและอนาคตของชาวยิวทั้งหมด:

ศูนย์กลางของห้องโถงใหญ่ของโบสถ์ใหญ่ถูกครอบครองโดย bima โดยที่แรบบิทนักบวชที่อยู่ นอกจากนี้ยังมีงานแต่งงานจัดงานแต่งงานพิเศษหลังคาตั้งอยู่ใกล้ ๆ ห้องโถงสว่างด้วยโคมระย้าขนาดใหญ่น้ำหนักประมาณสามตัน

ตามกำแพงนอกจากนี้ยังมีกระจกสีหลายสีที่มีสีสัน รูปแบบที่คล้ายคลึงกับพวกที่ใช้ในการวาดพรมแบบดั้งเดิมสำหรับธรรมศาลาของบูคาร่าและชาวยิวภูเขา

ส่วนหลักของม้านั่งตั้งอยู่รอบ ๆ bima มีที่นั่งหลายแห่งและอยู่ตรงข้ามกับ aron ga-kodesh (ตู้พิเศษที่เก็บโตราห์ไว้)

โบสถ์ใหญ่ในกรุงเยรูซาเล็มเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาวยิวทั้งหมด ตัวแทนของยูดายทุกคนมีแนวโน้มที่จะมาที่นี่แม้กระทั่งการสั่งการ orthodoxes (สำหรับพวกเขาแม้แต่ "Amuda" - เก้าอี้สำหรับอาซเกนาซีไรบิส) ก่อตั้งขึ้น

นอกเหนือจากห้องสวดมนต์หลักแล้วยังมีห้องจัดพิธีและห้องจัดเลี้ยงอีกหลายแห่งซึ่งจัดให้มีการประชุมพระสงฆ์และงานเคร่งขรึม

ข้อมูลสำหรับนักท่องเที่ยว

จะไปที่นั่นได้อย่างไร?

มหาวิหารยิวแห่ง เยรูซาเล็ม ตั้งอยู่บนถนน King George, 58, ตรงข้ามโรงแรม Leonardo Plaza ส่วนนี้ของเมืองมีชีวิตชีวามากดังนั้นคุณจึงสามารถเดินทางได้โดยการขนส่งสาธารณะจากแทบทุกพื้นที่

สองนาทีจากโบสถ์บนถนน King George มีป้ายรถประจำทางซึ่งมีรถรับส่งประมาณ 30 คัน (หมายเลข 18, 22, 34, 71, 264, 480, ฯลฯ )

ที่ 200 เมตรบนถนน Gershon Argon จะมีป้ายหยุดรถอีก 2 แห่งซึ่งมีป้ายรถเมล์หมายเลข 13, 19 และ 38