จิตวิทยาอัตถิภาวนิยม - วิธีการดำรงอยู่ในจิตวิทยาคืออะไร?

จิตวิทยาการดำรงอยู่การศึกษาชีวิตการดำรงอยู่ของมนุษย์ในการเป็นและการพัฒนาของเขาและมาจากคำ existentia - ดำรงอยู่ คนที่เข้ามาในโลกนี้และแก้ปัญหาความเหงาความรักทางเลือกค้นหาความหมายและการปะทะกับความเป็นจริงของความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้

จิตวิทยาอัตถิภาวนิยม - นิยาม

จิตวิทยาแบบดั้งเดิมที่มีอยู่คือทิศทางที่ได้เติบโตขึ้นจากปรัชญาอัตถิภาวนิยมซึ่งมองว่ามนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่ไม่เหมือนใครและชีวิตทั้งชีวิตของเขามีเอกลักษณ์และมีคุณค่า ทิศทางอัตถิภาวนิยมในด้านจิตวิทยาเริ่มมีการพัฒนาอย่างแข็งขันเมื่อสองศตวรรษก่อนและเป็นที่ต้องการของโลกสมัยใหม่

ประวัติความเป็นมาของจิตวิทยาอัตถิภาวนิยม

ผู้ก่อตั้งจิตวิทยาอัตถิภาวนิยม - เป็นการยากที่จะตั้งชื่อบุคคลใดบุคคลหนึ่งโดยเฉพาะทั้งนักปรัชญาและนักจิตวิทยาที่มีอิทธิพลต่อการพัฒนาในทิศทางนี้ จิตวิทยาดั้งเดิมที่มีอยู่ใช้เวลาในการพัฒนาจากปรากฏการณ์และแนวคิดของนักเขียนรัสเซีย LN ตอลสตอยและ F.I. Dostoyevsky ในตอนต้นของศตวรรษที่ XX นักจิตวิทยาชาวเยอรมันและนักปรัชญาเค Jaspers การแก้ไขแนวทางดั้งเดิมของจิตเวชศาสตร์นำแนวคิดของอัตถิภาวนิยมในตัวเขา

Ludwig Binswanger, แพทย์ชาวสวิส, ศึกษาผลงานของ Jaspers และ Heidegger, แนะนำอัตถิภาวนิยมให้เป็นจิตวิทยา มนุษย์กลายเป็นภาชนะควบคุมกลไกทางจิตวิทยาและสัญชาตญาณที่เรียบง่าย แต่เป็นหนึ่งเดียวที่ไม่เหมือนใคร แล้วมีการพัฒนาอย่างรวดเร็วของจิตวิทยาอัตถิภาวนิยมและสาขาของตนซึ่งรวมถึงการบำบัดด้วยการบำบัดที่มีชื่อเสียงของ V. Frankl

ความคิดพื้นฐานของวิธีการดำรงอยู่ในด้านจิตวิทยา

อัตถิภาวนิยม - จิตวิทยาจิตวิทยามีพื้นฐานอยู่บนพื้นฐาน:

• จิตสำนึกและความตระหนักในตนเอง
• เสรีภาพ;
• ความรับผิดชอบ
• ค้นหาความหมาย;
• เลือก;
• ความตระหนักถึงความตาย

จิตวิทยาที่มีอยู่ความคิดและหลักการของมันถูกนำมาจากปรัชญาอัตถิภาวนิยมซึ่งเป็น "foremother":

• ความปรารถนาอันแรงกล้าของมนุษย์จะช่วยให้เขาอยู่ในการพัฒนาอย่างต่อเนื่อง
• ความรู้เกี่ยวกับโลกภายในของตนเป็นความต้องการชั้นนำของแต่ละบุคคล
• ตระหนักถึงความตายของพวกเขาและการยอมรับความเป็นจริงนี้ - เป็นแหล่งข้อมูลที่มีประสิทธิภาพสำหรับการเปิดเผยองค์ประกอบความคิดสร้างสรรค์ของแต่ละบุคคล
• อัตถิภาววิตกกังวลกลายเป็นกลไกกระตุ้นการค้นพบความหมายที่ไม่เหมือนใครของคุณเองในการดำรงอยู่ของความหมายที่ชัดเจน

จิตวิทยาที่มีอยู่ - ผู้แทน

จิตวิทยาอัตถิภาวนิยมของวีรบุรุษแฟรงคลินเป็นตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดที่จะไม่ละทิ้งเพื่อค้นหาตัวเองในความปรารถนาที่จะมีชีวิตอยู่ แฟรงคลินทำให้เกิดความเชื่อมั่นอย่างมากต่อความจริงที่ว่าวิธีการจิตอายุรเวททั้งหมดของเขาได้รับการทดสอบกับตัวเองและคนเหล่านั้นที่มีความบังเอิญเป็นเหตุให้พ่ายแพ้อยู่ในคุกใต้ดินของค่ายกักกันฟาสซิสต์ นักจิตวิทยาอัตถิภาวนิยมอื่น ๆ :

• Rollo พฤษภาคม;
• Irvin Yalom;
• James Buergenthal;
• Alfred Lengle;
• อลิซ Holtzhey-Kunz;
• Boss Medard;
• Ludwig Binswanger

วิธีการดำรงอยู่ในจิตวิทยา

วิธีการที่อัตถิภาวนิยมในเรื่องจิตวิทยาคือทิศทางที่บุคลิกภาพของบุคคลนั้นมีค่ามากในการเชื่อมต่อกับภาพด้านในที่ไม่เหมือนใครของโลกเอกลักษณ์ของเธอ จิตวิทยาการดำรงอยู่การสอนเทคนิคง่ายๆและการออกกำลังกายของผู้ป่วยในสถานการณ์การลงโทษและความหายนะจากการช่วยให้ผู้คนได้พบกับความหมายและทางเลือกใหม่ ๆ เพื่อให้ได้ออกจากตำแหน่งของเหยื่อเมื่อไม่มีอะไรสามารถทำได้ในการปรับปรุง

บทบัญญัติพื้นฐานของจิตวิทยามนุษยนิยมและอัตถิภาวนิยม

จิตวิทยาการดำรงอยู่เป็นสาขาหนึ่งของจิตวิทยาเห็นอกเห็นใจแนวคิดเกี่ยวกับบุคลิกภาพของบุคคลจำนวนมากจึงมีคำอธิบายที่คล้ายคลึงกัน จิตวิทยาและอัตถิภาวจิตวิทยาประเด็นหลัก:

• ความเปิดเผยของคนสู่โลกประสบการณ์ของตัวเองในโลกนี้และความรู้สึกสงบในตัวเองคือความเป็นจริงทางจิตวิทยาหลัก
• ธรรมชาติของมนุษย์เป็นเช่นที่เขาอย่างต่อเนื่องต้องการการเปิดเผยตัวตนและการพัฒนาอย่างต่อเนื่องของอำนาจของเขา;
• บุคคลมีอิสรภาพประสงค์และทางเลือกภายในคุณค่าของเขา
• บุคลิกภาพคือความคิดสร้างสรรค์
• ชีวิตของแต่ละบุคคลควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นกระบวนการหนึ่งของการเป็นและการเป็น

การทำความเข้าใจเกี่ยวกับบุคลิกภาพภายในกรอบของจิตวิทยาอัตถิภาวนิยม

บุคลิกภาพในจิตวิทยาอัตถิภาวนิยมมีเอกลักษณ์ไม่เหมือนใครและเป็นของแท้ จิตวิทยาอัตถิภาวนิยมไม่ได้กำหนดกรอบการทำงานของบุคคลหนึ่งไว้ในปัจจุบัน แต่จะช่วยให้สามารถเติบโตเปลี่ยนแปลงได้ เมื่ออธิบายลักษณะบุคลิกภาพนักอัตถิภาวนิยมใช้หมวดหมู่ของกระบวนการและไม่ได้ใช้เป็นแนวทางอื่น ๆ ของจิตวิทยาคลาสสิกในการอธิบายคุณลักษณะและสถานะของตัวละคร คนมีเสรีภาพในการ เลือก และ เลือก

วิธีการของจิตวิทยาอัตถิภาวนิยม

จิตวิทยาอัตถิภาวนิยมเป็นวิทยาศาสตร์ต้องขึ้นอยู่กับวิธีการเฉพาะเทคนิคการศึกษาเชิงประจักษ์ แต่ที่นี่เราสามารถเจอความขัดแย้งจำนวนมาก วิธีพื้นฐานที่สุดคือการสร้างความสัมพันธ์ระหว่างลูกค้าและนักบำบัดโรคซึ่งสามารถอธิบายได้ในคำพูด: ความถูกต้องความจงรักภักดีและการมีอยู่จริง ความถูกต้องหมายถึงการเปิดเผยข้อมูลทั้งหมดของนักบำบัดโรคกับผู้ป่วยเพื่อสร้างความสัมพันธ์ที่ไว้วางใจ

วิธีการทำงานของนักจิตวิทยาอัตถิภาวนิยมกับความกลัวความตาย:

1. นักบำบัดโรคต้องทนทุกข์ทรมานจากความกลัวในพื้นที่นี้และมุ่งมั่นในระหว่างการบำบัดเพื่อกระตุ้นให้ผู้ป่วยพูดถึงความตายให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้
2. ทำงานร่วมกับกลไกการป้องกัน นักบำบัดโรคนำผู้ป่วยไปเปลี่ยนความคิดของเขาเกี่ยวกับความตายอย่างอ่อนโยน แต่ยังคงพยายามทำงานและระบุกลไกการป้องกันที่ไม่เพียงพอ
3. ทำงานกับความฝัน ฝันร้ายมักมีความกลัวที่ถูกข่มหมูตาย

ปัญหาจิตวิทยาอัตถิภาวนิยม

หลักความคิดและทฤษฎีจิตวิทยาอัตถิภาวนิยมได้สรุปโดยผู้เชี่ยวชาญของทิศทางนี้ไปยังชุดทั่วไปของพื้นที่ปัญหาที่ต้องเผชิญกับจิตวิทยาอัตถิภาวนิยม Irvine Yalom ได้ระบุปัญหาสำคัญ ๆ 4 อย่างหรือนอต:

1. ปัญหาของชีวิตความตายและเวลา - คนตระหนักว่าเขาเป็นมนุษย์ซึ่งเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ความปรารถนาที่จะมีชีวิตอยู่และความกลัวที่จะตายเป็นความขัดแย้ง
2. ปัญหาของการสื่อสารความเหงาและความรัก - การตระหนักถึงความเหงาในโลกนี้: คนที่เข้ามาในโลกใบนี้คนเดียวและทิ้งเขาไว้ตามลำพังโดดเดี่ยวในกลุ่ม
3. ปัญหาความรับผิดชอบเลือกและเสรีภาพ - ความปรารถนาของมนุษย์เพื่ออิสรภาพและการขาดรูปแบบการยับยั้งโครงสร้างที่ได้รับคำสั่งและในเวลาเดียวกันความกลัวที่จะไม่มีตัวตนก่อให้เกิดความขัดแย้ง
4. ปัญหาของความหมายและความไร้ความหมายของการดำรงอยู่ของมนุษย์เกิดจากปัญหาสามข้อแรก มนุษย์มีความรู้เกี่ยวกับตัวเขาและโลกรอบตัวตลอดเวลาสร้างความหมายของตัวเอง การสูญเสียความหมายมาจากการตระหนักถึงความเหงาความเหงาและความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้

วิกฤตอัตถิภาวนิยมในด้านจิตวิทยา

หลักการของจิตวิทยาอัตถิภาวนิยมขึ้นอยู่กับการดำรงอยู่ของปัญหาที่เกิดขึ้นในแต่ละบุคคล วิกฤตอัตถิภาวนิยมครอบงำบุคคลใดจากวัยหนุ่มสาวไปสู่วัยชราแต่ละคนอย่างน้อยก็เคยถามตัวเองถึงความหมายของชีวิตการดำรงอยู่ของเขาการเป็นอยู่ของเขา บางคนมีการสะท้อนสามัญคนอื่นอาจมีวิกฤตที่คมและเจ็บปวดนำไปสู่การไม่แยแสและขาดแรงจูงใจต่อไปสำหรับชีวิต: ความรู้สึกทั้งหมดจะหมดอนาคตในการคาดการณ์และน่าเบื่อ

วิกฤตอัตถิภาวนิยมสามารถเจาะทะลุทรงกลมทั้งหมดของชีวิตมนุษย์ได้ เป็นที่เชื่อกันว่าปรากฏการณ์นี้มีอยู่ในคนของประเทศที่พัฒนาแล้วซึ่งมีความพึงพอใจต่อ ความต้องการขั้นพื้นฐาน ทั้งหมดของพวกเขาและมีเวลาในการวิเคราะห์และการสะท้อนชีวิตของตัวเอง คนที่สูญเสียคนที่คุณรักและคิดว่าอยู่ในหมวด "เรา" จะต้องตั้งคำถามกับคำถามว่า "ฉันเป็นใครถ้าไม่มีพวกเขา?"

หนังสือเกี่ยวกับจิตวิทยาอัตถิภาวนิยม

Rollo May "Existential psychology" - หนึ่งในสิ่งพิมพ์ที่เป็นเอกลักษณ์ของนักบำบัดโรคอัตถิภาวะอัตถิภาวนิยมซึ่งเขียนขึ้นในภาษาง่ายๆจะเป็นประโยชน์สำหรับการอ่านให้กับผู้อ่านทั่วไปที่สนใจด้านจิตวิทยาและนักจิตวิทยาที่มีประสบการณ์ อะไรที่คุณสามารถอ่านได้ในกรอบของหัวข้อนี้:

1. " จิตวิทยาที่มีอยู่ของการสื่อสารในเชิงลึก " Bratchenko หนังสือเล่มนี้มีรายละเอียดเกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของการเกิดขึ้นของแนวอัตถิภาวนิยมในจิตวิทยาและให้ความสำคัญกับการให้คำปรึกษา
2. " ตัวเลือกชีวิต บทความเกี่ยวกับจิตวิทยาอัตถิภาวนิยม " VN Druzhinin ปัญหาของชีวิตและความตายการหาความหมายของคนที่เหน็ดเหนื่อยในเรื่องนี้ทั้งหมดและสิ่งที่นักจิตวิทยาอัตถิภาวนิยมสามารถช่วยได้ - ประเด็นเหล่านี้ครอบคลุมอยู่ในหนังสือ
3. " จิตบำบัดที่มีอยู่ " I. Yal หนังสือของนักจิตวิเคราะห์ที่มีชื่อเสียงนี้สามารถอ่านใหม่ไปยังอินฟินิตี้ได้ผู้เขียนมีความสามารถไม่เพียง แต่ในอาชีพของเขาเท่านั้นที่ช่วยให้ผู้คน แต่ยังเป็นนักเขียน หนังสือเล่มนี้เป็นงานพื้นฐานที่มีชุดเทคนิคและเทคนิคในการดำเนินงาน
4. " Psychotechnics ของทางเลือก existential ." M. Papush ยากที่จะเรียนรู้วิธีการใช้ชีวิตและใช้ชีวิตอย่างมีผลร่วมสนุกกับการทำงานการเรียนรู้บางอย่างเช่นการเล่นเปียโนเป็นเรื่องยาก แต่ด้วยการปฏิบัติทุกสิ่งทุกอย่าง
5. " การวิเคราะห์อัตถิภาวนิยมสมัยใหม่: ประวัติศาสตร์ทฤษฎีการปฏิบัติการวิจัย " A. Langle, E. Ukolova, V. Shumsky หนังสือเล่มนี้นำเสนอมุมมองแบบองค์รวมของการวิเคราะห์อัตถิภาวนิยมและการสนับสนุนคุณค่าในการพัฒนาจิตวิทยาอัตถิภาวนิยม